မမကို မပက္ၾကနဲ႔ေနာ္

ဆရာ ညိဳဝင္းရွင္ေရးတဲ့ ျမန္မာ့ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ဗိသုကာ ပညာရွင္မ်ား စာအုပ္ထဲက …

Advertisements

Leave a comment

Filed under Cartoon

“အေမး အေခၚ အေဝၚ၊ အေျဖအၾကား အသံုးအႏႈန္း”

“အေမး အေခၚ အေဝၚ၊ အေျဖအၾကား အသံုးအႏႈန္း”

ေငြလိမ္လို႔ အမႈဖြင့္ခံရတဲ့ ေယာဂီဝတ္ကို လက္ထိပ္နဲ႔ ႐ံုးထုတ္လာခ်ိန္ “မယ္ေတာ္ႀကီး” လို႔ ေခၚၿပီး ဂ်ာနယ္လစ္ တစ္ေယာက္က ေမးသြားတာ ၾကားတယ္ …။ ၾကားလို႔ မေတာ္ …။

ဟိုေခတ္ကလည္း ရာထူးမေခၚဘဲ “အဘ” ေခၚတဲ့သူေတြ ေတြ႔ဖူးတယ္ …။ ဂ်ာနယ္လစ္အေနနဲ႔က အျပင္မွာ ဘယ္လိုေခၚေခၚ … ကင္မရာေရွ႕ … မိုက္ေရွ႕မွာေတာ့ သတိျပဳရင္ ၾကားလို႔ ေတာ္ပါလိမ့္မယ္ …။ ဒါက အေမးကိစၥ အေခၚအေဝၚ။

ကိုယ့္လူ ေဂ်ပိုင္ (Paing Soe Oo) လည္း သတိျပဳဦး …။ MPC ထဲပါေနၿပီ။ ကိုယ့္လူမို႔ ကိုယ္ အားမနာတမ္း ေျပာရတာပဲ …။

Continue reading

Leave a comment

Filed under Journalism, Media

ဖင္နဲ႔ဖာ

ဖင္နဲ႔ဖာ

မဝါဒီဆိုတာ ခုမွ ေပၚတာ မဟုတ္ဘူး။ လင္ကိုႏိုင္တဲ့ စုဖုရားလတ္ လက္ထက္ကတည္းက ဆိုတာ ဖိမနစ္ ဆရာမႀကီးေတြ ေလ့လာ က်မ္းျပဳသင့္တယ္။ (ေသာက္ႀကီးေသာက္က်ယ္ေတြ ေျပာရရင္ ဘုရားလက္ထက္ကေန အခုေခတ္ ဘိကၡဴနီ တစင္ေထာင္ႏိုင္တာအထိ ေလ့လာဖို႔ သင့္ၾကတယ္။)

“မိဖုရား” ေရးထံုးကို “မိဘုရား” လို႔ ေရးရမယ္တဲ့။ ေသာက္ျပႆနာ တက္ေတာ့ ကင္းဝန္မင္းႀကီးဆီ ေရာက္ေရာ။

ဘုရားရွင္၊ ဘုန္းေတာ္ႀကီးဘုရား စတာေတြနဲ႔ ကြဲေအာင္ မိဖုရားလို႔ ေရးခဲ့ၾကတာ သူ႔လက္ထက္မွာ ဘကုန္းရမယ္တဲ့။ သွ်င္နဲ႔ ရွင္ေတာင္ ခြဲထားဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားၾကတာ ရွိေသးတယ္။

ကင္းဝန္မင္းႀကီးလည္း “ဘုန္းနဲ႔ ဘုရားက ရွင္းရတာ ၾကာလို႔ ရွိေစေတာ့” တဲ့။ မလြန္ဆန္ႏိုင္ဘူး။

အဲဒါနဲ႔ “ဖင္နဲ႔ ဖာ” ကလြဲရင္ အကုန္ “ဘကုန္း” နဲ႔ ေရးၾကဆိုၿပီး ျဖစ္သတဲ့။

အေနာက္တိုင္းမွာလည္း God ရွိရင္ Goddess ရွိရမယ္တဲ့။ မပူပါနဲ႔ ဗုဒၶဝါဒမွာလည္း ဂ႐ုဏာႀကီးလြန္းလို႔ ကြမ္ယင္မယ္ေတာ္ေတာင္ ျဖစ္သြားတာ မဟာယာနမွာ အေစာႀကီးကတည္းက။

တခါတေလလည္း အေနာက္တိုင္းကဟာေတြ အတင္း မိတၱဴကူးမယ့္အစား ကိုယ့္ဆီကဟာေတြမ်ားလည္း ေလ့လာၾကဖို႔ သင့္တာပဲ။

Leave a comment

Filed under Critic, History

၂၀၁၈

၂၀၁၈
-ဇနီးသည္ မအဲ Nandar Bhone Myint ကို သူမ၏ ၾကင္နာမႈ၊ ဂ႐ုစိုက္မႈမ်ား၊ နားလည္ေပးမႈမ်ားအတြက္ ဆက္လက္ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။

-ကိုယ္ႀကိဳက္၍ ဝယ္ေသာ၊ သူ႕အတြက္ ရည္စူး၍ ဝယ္ေသာ စာအုပ္မ်ားကို (သူ ဖတ္၊ မဖတ္ မသိ) … ကိုယ့္ဖာသာ သိမ္းက်ံဳး ဖတ္ၿပီး ေတြးစရာေတြ ရေနပါသည္။

-ဝီစကီ ဂရန္းအျပာ မေသာက္ဘဲ ဂရန္းေရႊ ေျပာင္းေသာက္ပါသည္။

-ခ်စ္ေသာ အေဒၚ အပါအဝင္ ေနာက္ဆံုး ကိုစံမိုးေဝ အထိ ေလာကႀကီးက ထြက္ခြာသြားသူမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ 40+ ျဖစ္ေနေသာ ကိုယ့္အေျခအေနကိုယ္ သံုးသပ္ ေနမိပါသည္။

-ဘယ္ဆရာဝန္ကိုမွ မျပရေသးေသာ္လည္း ေက်ာက္ကပ္ အေျခအေနသည္ မေကာင္းဟု ယူဆသည္။ တစိတ္တပိုင္းက မ်ိဳး႐ိုးလိုက္တာ ျဖစ္ႏိုင္သလို၊ အေနအထိုင္ မဆင္ျခင္ခဲ့တာလည္း ပါမည္။

-က်ေနာ္ ကင္မရာေရွ႕ ျပန္ဝင္လာေအာင္ တိုက္တြန္း အားေပးေသာ Ahunt Bhone Myat ကိုလည္း ေက်းဇူးတင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ သူ႔တိုက္တြန္းမႈေၾကာင့္ စာေတြလည္း ရွာေဖြ ဖတ္ျဖစ္သလို ဘာသာျပန္ေတြလည္း လက္ေတြ႔ၿပီး ေရးျဖစ္ေနသည္။

-ဒီႏွစ္အတြင္း ကြန္ပ်ဴတာတြင္ အ႐ိုက္ရဆံုး (ေဒါက္တာ မိုးေအးသိမ့္ Moeaye Theint အႀကံေပးထားခ်က္ အရ – ကြန္ပ်ဴတာ အႏွိပ္ရဆံုး) စကားလံုးမွာ ႏိုင္ငံေတာ္ အတိုင္ပင္ခံ ပုဂၢိဳလ္၊ ေဒါက္တာ ဝင္းျမတ္ေအး၊ ကုလသမဂၢ လံုၿခံဳေရး ေကာင္စီ၊ UNHCR ႏွင့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ျဖစ္သည္။

-ေသခ်င္တဲ့အခ်ိန္ ေသႏိုင္သည္၊ လုပ္ခ်င္သလိုသာလုပ္သည္ က်ေနာ့္ အေတြးျဖစ္ေသာ္လည္း လူတိုင္းအတြက္ သင့္ေလ်ာ္မည္ မဟုတ္ပါ။

သင္ကာ
၂၀၁၈ လက္က်န္

Leave a comment

Filed under Essay

၂၀၁၉

၂၀၁၉

-ထူးထူးျခားျခား ညီမငယ္ Kay Zon Nway က သတင္းေထာက္၊ အယ္ဒီတာနဲ႔ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ ျခားနားခ်က္ကို ေရးပါဟု ေတာင္းဆိုသည္။ အလ်ဥ္းသင့္ရင္ ေရးပါမယ္ဟုသာ အာမဘေႏၱ ခံထားလိုက္ရသည္။

-က်ေနာ့္ ႏွစ္ဖက္ အဘြား၊ အေမ၊ အေဖ တို႔ အသက္ရွည္သည္။ သို႔ေသာ္ က်ေနာ္ သူတို႔လို အသက္ရွည္မည္ဟု မထင္တာက ျပႆနာ။

-ထို႔ေၾကာင့္ ဒီႏွစ္ထဲ ေရးလက္စေတြ ျဖတ္မည္။

-၂၀၁၉ တြင္ ကိုယ္ျမင္တာ၊ ကိုယ္ယူဆတာကို ဒဲ့ေရးမည္ဟု ဆံုးျဖတ္သည္။ အနာေပၚ တုတ္က်လည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မည္။ အခင္အမင္လည္း ပ်က္ခ်င္ ပ်က္မည္။ ပိတ္ဆို႔ (block) ခ်င္လည္း လုပ္ၾကပါ။

-သူမ်ားကို ပိုးစိုးပက္စက္ေတြ ေျပာမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ကိုယ့္ကို ေျပာေသာအခါ လက္ခံခ်င္သည္ကို လက္ခံမည္၊ လက္မခံခ်င္ေသာအခါ ပိတ္ဆို႔မည္။ (အတၱ၊ မာန)

-ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးကို လမ္းပိတ္ေနသည္ (Deadlock) ဟု NLD အစိုးရ မတိုင္ခင္က ေျပာခဲ့ၾကသည္။ အခုလည္း ဆက္ၿပီး လမ္းပိတ္ေနျပန္ၿပီ။ ေရွ႕ျဖစ္ကို မေဟာတတ္ေအာင္ ရွိသည္။

-ဂ်ာမန္ ဝန္ႀကီး တပါးက “ျပႆနာမ်ား၏ မိခင္မွာ ေရႊ႕ေျပာင္းဝင္ေရာက္မႈျဖစ္သည္” ဟု ေျပာသည္။ က်ေနာ္တို႔ ကမာၻ႔အေျခအေနကို မ်က္ေျခ မျပတ္သင့္။ (အေမရိကန္-မကၠဆီကို နယ္စပ္၊ ၾသစေၾတးလ်ရဲ႕ ကြ်န္းတင္စနစ္၊ ၿဗိတိန္ ခြဲထြက္လိုမႈနဲ႔ တူရကီအေပၚ ဂ်ာမန္လို ႏိုင္ငံေတြက အျမင္ မၾကည္မႈ)

-ဘာမွ မျဖစ္ရင္ ဘာမွ မျဖစ္ဘူး၊ ျဖစ္ရင္ခံ ဆိုတာ စစ္အစိုးရလက္ထက္ကေန အခုထိ ရွိေနဆဲဆိုတာ မေမ့သင့္။

-ေသခ်င္တဲ့အခ်ိန္ ေသခ်င္သလို ေသမယ္၊ ႀကိဳက္တာလုပ္။

၂၀၁၉ မွာ မႈန္ဝါးေနသူ
သင္ကာ

Leave a comment

Filed under Essay

“ေဒါက္တာ၊ ေဒါက္တား၊ ေဒါက္တက္စ္ (၃)”

(၃) Degree Mill ေတြက ရထားတဲ့ ေဒါက္တာ ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔ အသိအမွတ္မျပဳတဲ့ ေက်ာင္းေတြကေန နည္းတမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရလာတဲ့ ေဒါက္တာေတြ

ဒီ နံပါတ္ (၃) အမ်ိဳးအစား ႏွစ္ခုကို က်ေနာ္ ဘဝင္မက် ျဖစ္ေနတာပါ။

စကားမစပ္ ထည့္ေျပာပါရေစဦး။ ဒႆနဘာသာရပ္ကလာၿပီး ဗုဒၶဝါဒအေၾကာင္းေတြ ေရးတဲ့ ဆရာႀကီးတစ္ေယာက္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ႀကီး တပ္လာတာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ က်ေနာ္တို႔တေတြက ဒါ ေရာင္းစားခံရတဲ့ ဘြဲ႔ႀကီးလို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြက ေထာက္ျပ၊ အႀကိတ္အနယ္ေတြျဖစ္ၿပီး သူ႔ ဝက္ဘ္ဆိုက္ေတာင္ ယာယီ ပိတ္သြားခဲ့တာ မွတ္မိပါတယ္။

အခုစာေရးေနရင္း ျပန္ရွာေတာ့ ဝက္ဘ္ဆိုက္ကေတာ့ လႊင့္တင္ထားပါတယ္။ အရင္က ေက်ာင္းအတု နာမည္ကို မထည့္ေတာ့ဘဲ (ကိုယ္ေရးရာဇဝင္ အက်ဥ္းမွာလည္း ျဖဳတ္ထား) Ph.D, London ဆိုၿပီး ခပ္တည္တည္ ဆက္တပ္ထားတာ ေတြ႔ရပါတယ္။

Continue reading

Leave a comment

Filed under Education, Religion

“ေဒါက္တာ၊ ေဒါက္တား၊ ေဒါက္တက္စ္ (၂)”

(၂) ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ရ ဆရာေတာ္ေတြ

ေနာက္တစ္မ်ိဳးခြဲရရင္ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔ ဆက္ကပ္ခံရတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြပါ။ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္၊ ထိုင္းရွိ တကၠသိုလ္ႀကီးေတြ၊ အသိအမွတ္ျပဳ ဗုဒၶတကၠသိုလ္ေတြက ဆက္ကပ္တဲ့ ဂုဏ္ထူးေဆာင္ဘြဲ႔ ရရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီႏွစ္ထဲ ထူးထူးျခားျခား တစ္ခုသတိျပဳမိတာက အမ်ိဳးသားယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ အႏုပညာ တကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) က ဆရာေတာ္ႀကီး တစ္ပါးကို ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ေဒါက္တာဘြဲ႔ ဆက္ကပ္တာပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံ ျပကၡဒိန္ အႀကံေပးအဖြဲ႔ ဥကၠ႒ ဆရာေတာ္ ဘဒၵႏၱ သဒၶိယကို ဆက္ကပ္တာ ျဖစ္ပါတယ္။

Continue reading

Leave a comment

Filed under Education, Religion