ကခ်င္အမ်ိဳးသမီး ၆ ဦးနဲ႔ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ရယ္ေမာၿပီး တြဲ႐ိုက္ထားတဲ့ သမိုင္းဝင္ ဓာတ္ပံုတစ္ပံု ရွိပါတယ္။ အဲဒီဓာတ္ပံုကို ၁၉၄၆ ခုႏွစ္က ၿဗိတိသွ် ကိုလိုနီ အစိုးရဆီကေန ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တိုင္းရင္းသားေတြနဲ႔ အတူ ေတာင္းဆိုေရး ကခ်င္ျပည္နယ္ကို သြားေရာက္စဥ္ မွတ္တမ္းတင္ ႐ိုက္ကူးခဲ့တာ ျဖစ္ပါတယ္။
ပါေတာ္မူသြားတာ သီေပါမင္းအစစ္မဟုတ္ဘူးလို႔ ေဖ့စ္ဘုတ္ေပၚမွာ ဖြၾကလို႔ ေကျမဴးေရးတဲ့ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္ အႏုပညာရွင္မ်ား စာအုပ္ထဲကေန ကူးယူေဖာ္ျပတာပါ
======
သိပ္ျငင္းမေနၾကနဲ႔ … စာေလးဘာေလးဖတ္ …။
“… နယူးေဒလီၿမိဳ႕တြင္ က်င္းပသည့္ ပဥၥမေျမာက္ ေဂ်ာ့ဘုရင္၏ အိႏၵိယႏိုင္ငံဆိုင္ရာ နန္းသိမ္းပြဲ သတင္း (႐ုပ္ရွင္) ကားကိုလည္း ျပသခဲ့ရာ ထိုနန္းသိမ္းပြဲတြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ ပါေတာ္္မူခဲ့ရေသာ သီေပါမင္းက ဧည့္သည္ေတာ္ အျဖစ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္ကို ျမန္မာျပည္သူတို႔ ၾကည့္႐ႈခြင့္ ရခဲ့သည္။
ထိုအခမ္းအနားတြင္ ေဂ်ာ့ဘုရင္က ျမင့္သည့္ေနရာတြင္ရွိၿပီး သီေပါမင္းက နိမ့္သည့္ေနရာတြင္ ေနရပံုျပကြက္ႏွင့္ ေဂ်ာ့ဘုရင္အား သီေပါမင္းက ဦးညြတ္ႏုတ္ဆက္ရပံု ျပကြက္မ်ားအား ၾကည့္ၿပီး ျပသေလရာ၌ ျမန္မာတို႔မွာ မခံရပ္ႏိုင္ၾကေတာ့ဘဲ ႐ုပ္ရွင္ပိတ္ကားအား ေတြ႔ရာခဲႏွင့္ ဖိနပ္တို႔ျဖင့္ ပစ္ေပါက္ၾကသည္ …”
(ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္ အႏုပညာရွင္မ်ား)
ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ ျဖစ္ၿပီး အ႐ႈပ္႐ႈပ္အေထြးေထြး ျဖစ္ပါတယ္။ အစြန္းေရာက္ အၾကမ္းဖက္ ဆိုၿပီး တိုက္ခိုက္ေနသူေတြ ေပၚေနသလို ေရႊျပည္ေအး ျမန္မာျပည္သား မြတ္စလင္မ်ားလည္း ရွိၾကပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သမိုင္းဆိုတာ လက္လႊတ္ထားလို႔ မျဖစ္ဘဲ သိထားဖတ္ထားရင္ ေကာင္းပါတယ္။ ဗိုလ္မႉး ဘရွင္ရဲ႕ စာတမ္းကို ျပန္မွ်ေဝပါတယ္။
—
The Coming of Islam to Burma Down to 1700 A.D – Ba Shin
ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အစၥလာမ္ သာသနာ ေရာက္ရွိလာျခင္း
– ေရးသူ ဗိုလ္မႉးဘရွင္ (ျမန္မာႏိုင္ငံသမိုင္းေကာ္မရွင္)
– ဘာသာျပန္ – ေက်ာ္သက္ဟန္
တေလာက ေရႊျပည္ဦးဘတင္ ေဟာေျပာတာေတြ ဖတ္ခ်င္ နားေထာင္ခ်င္တယ္လို႔ ေျပာတာ ဘယ္သူလဲေတာ့ မမွတ္မိဘူး … ေမးလ္ေတြ ျပန္စစ္ရင္း ဒီလင့္ခ္ျပန္ေတြ႔တယ္ …
Filed under History, Literature
ေခါင္းေလာင္းရွာေဖြေနသည့္ ျမစ္လယ္ဆံုရာ (ဓာတ္ပံု – Ko Thinker)
ဓမၼေစတီ ေခါင္းေလာင္းႀကီး စာတမ္းဖတ္ပြဲတခု သြားတက္ဖူးတယ္ …။ အဲဒီပြဲမွာ ၾကားနာေလ့လာခဲ့ရတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို မွ်ပါဦးမယ္။ က်ေနာ့္အယူအဆ မပါပါဘူး။
(၁) ေခါင္းေလာင္းႀကီး တကယ္ေရာရွိရဲ႕လား။ ရွိရင္ေရာ တကယ္ အဲသေလာက္ ႀကီးရဲ႕လား။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေၾကးပိသခ်ိန္ ဘယ္ေရြ႕ဘယ္မွ်ဆိုေသာ္လည္း တကယ္သြန္းတဲ့အခါ အကုန္ထည့္မထည့္ ေၾကးသြန္းပညာနားလည္သူ စာတမ္းရွင္က တြက္ခ်က္ျပတယ္။ အဲဒီမွာ ေၾကး အခ်ိန္အတြယ္ ေဖာ္ျပခ်က္ ကြဲလြဲမႈေတြ တင္ျပတာ ေတြ႔တယ္။
ေတြ႔ခဲ့တယ္လို႔ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားက ဖဝါးအေရအတြက္နဲ႔ ေရးထားတယ္။ သူတိုင္းခဲ့တာ အခ်င္းဝက္ကိုလား၊ ေခါင္းေလာင္း အနားဝပတ္လည္ကိုလား ဆိုတာလည္း မသဲကြဲ။ သူေဖာ္ျပထားတာကလည္း စာေၾကာင္းအနည္းငယ္သာ။
(၂) အဲဒီအခါ မြန္မ်ားဘက္ကလည္း ဓမၼေစတီမင္းႀကီးကို ေသးသိမ္ေအာင္ ေျပာတာလားဆိုၿပီး ထျဖစ္ၾကျပန္တယ္။
ဓာတ္သမား၊ နတ္သမားမ်ားကလည္း ေခါင္းေလာင္းႀကီး တကယ္ရွိတယ္ဆိုၿပီး ေျပာၾကျပန္။ ဓမၼေစတီမင္းႀကီးကို နတ္လိုလို၊ ဘိုးေတာ္လိုလို ေျပာၾကတယ္။ မြန္မ်ားကလည္း သာသနာျပဳ မင္းႀကီး သူတို႔လုပ္မွ ဘိုးေတာ္ျဖစ္ရတယ္ဆိုၿပီး ေစာဒက တက္ၾကျပန္။
(၃) ပထဝီ အေနအထားအရ ျမစ္ေၾကာင္းဆံုတဲ့ေနရာဆိုတာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၄၀၀ တုန္းက ေနရာနဲ႔ အတူတူပဲလားဆိုတာ မေသခ်ာ။ ဘယ္သူမွ မေျပာႏိုင္။ ငဇင္ကာက ဒီေလာက္ႀကီးတဲ့ ေခါင္းေလာင္းႀကီး ဘယ္လို ျမစ္ဆိပ္ေရာက္ေအာင္သယ္သလဲ ေမးခြန္းထုတ္ၾကတယ္။
(၄) ဓာတ္၊ နတ္၊ ေလာကီဘာညာ စသည္ေတြကဲသူေတြကလည္း တဖက္က အင္နဲ႔အားနဲ႔ ရွိေနတယ္။
သူ႔႐ႈေထာင့္နဲ႔သူ ႐ႈျမင္ခ်က္ေတြကို ဆက္စပ္ၾကည့္ၾကပါဦး။ က်ေနာ္ကေတာ့ အဲဒီပြဲကအျပန္ အူလည္ဂ်ာလည္ ျဖစ္ျပန္ခဲ့တာပဲ။
Filed under History
မႏၲေလးၿမိဳ႕ မဟာေလာက မာရဇိန္ ေစတီေတာ္ အတြင္းရွိ ပိဋကတ္ ေက်ာက္စာမ်ား (ဓာတ္ပုံ – နႏၵာဘုန္းျမင့္)
နႏၵာဘုန္းျမင့္
(ယခုႏွစ္) ေမလထဲမွာ မႏၱေလးၿမိဳ႕ဟာ ၁၅၅ ႏွစ္ ျပည့္ေတာ့မွာ ျဖစ္ပါတယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႕ႀကီးနဲ႔အတူ ေမြးဖြားခဲ့တဲ့ ဖြားဖက္ေတာ္ ၇ ခုထဲမွာ မဟာေလာက မာရဇိန္ ေစတီေတာ္ရဲ႕ မဟာရံတံတိုင္း သံုးထပ္အတြင္း တည္ထားခဲ့တဲ့ ပိဋကတ္ေတာ္ ေက်ာက္စာေတြသာလွ်င္ ကုလသမဂၢ ပညာေရး၊ သိပံၸႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈအဖြဲ႕ (UNESCO) က ကမၻာ့ေရွးေဟာင္း ေအာက္ေမ့ဖြယ္ အေမြအႏွစ္ (Memory of The World Register) အျဖစ္ စာရင္းသြင္း ခံရပါေသးတယ္။
ျပည္တြင္း၊ ျပည္ပ ဘုရားဖူးဧည့္သည္မ်ားအေန နဲ႔ မႏၱေလးၿမိဳ႕ကို ေရာက္ၿပီဆိုရင္ မေရာက္မျဖစ္ သြားၾကတဲ့ ေနရာေတြထဲကတခုျဖစ္တဲ့ ကုသိုလ္ေတာ္ ဘုရားလို႔ လူသိမ်ားတဲ့ မဟာေလာက မာရဇိန္ ေစတီေတာ္ အတြင္း က ကမၻာ့အႀကီးဆံုး စာအုပ္ရယ္လို႔ အသိ အမွတ္ျပဳခံထားရတဲ့ ပိဋကတ္ေတာ္ ေက်ာက္စာေပါင္း ၇၂၉ ခ်ပ္ ကိုေတာ့ ဂ႐ုတစိုက္ ထိန္းသိမ္းဖို႔ အတြက္ အလြန္တရာ လိုအပ္ေနပါတယ္။
မင္းတုန္းမင္းႀကီးဟာ ျမတ္စြာဘုရား ႏႈတ္ကပါဌ္ေတာ္ ေတြကို ကမၻာတည္သေရြ႕ မေပ်ာက္မပ်က္ တည္ရွိေနဖို႔ အတြက္ရယ္၊ သာသနာပတဲ့ အခ်ိန္အထိ တည္ရွိေနေစဖို႔အတြက္ရယ္ ေက်ာက္ေပၚမွာ ေရးထိုးခဲ့ျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေက်ာက္ေတြဟာ မႏၱေလး ၿမိဳ႕ရဲ႕ အေရွ႕ေျမာက္ဘက္မွာရွိတဲ့ စက်င္ေတာင္မွာ ရွိတဲ့ ေက်ာက္သား ေခ်ာတဲ့ ေက်ာက္ဖ်ာေတြကို ေက်ာက္ျပားေလာင္းၿပီး မႏၱေလးနန္းၿမိဳ႕တြင္း ေရာက္ေအာင္ အဆင့္ဆင့္ သယ္ေဆာင္ၿပီးမွ ေက်ာက္စာ ေပၚမွာ ေရးထိုးထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ေက်ာက္ သား ေပၚမွာ ေရးထိုးထားတာပါ။ အမွားအယြင္း မရွိရေလေအာင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ စာတိုက္စစ္ထားျခင္း ျဖစ္ကာ လူအင္အားသာမက ပါဠိ၊ ပိဋကတ္ ကြ်မ္းက်င္ တဲ့ ရဟန္းေတာ္မ်ားစြာကလည္း ကူညီလုပ္ေဆာင္ ထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။
 | Pyae Phyo Aung on အြန္လိုင္းမွ အခမဲ့စာအုပ္မ်ား (… |
 | Anonymous on အြန္လိုင္းမွ အခမဲ့စာအုပ္မ်ား (… |
 | Me Me Kay Khine on အြန္လိုင္းမွ အခမဲ့စာအုပ္မ်ား (… |
| Anonymous on အြန္လိုင္းမွ အခမဲ့စာအုပ္မ်ား (… |
 | minswe swe on အြန္လိုင္းမွ အခမဲ့စာအုပ္မ်ား (… |
 | Nai (@hhlynnnai) on အြန္လိုင္းမွ အခမဲ့စာအုပ္မ်ား (… |
 | သဇင္ on အြန္လိုင္းမွ အခမဲ့စာအုပ္မ်ား (… |
 |
| my.wikipedia Click Here |
