Category Archives: Essay

40

1390472_10201145268413699_657860910_n

ကယ္ရီေကးခ်ား – ကာႀကီး

က်ေနာ္ အသက္ ၄၀ ျပည့္ေတာ့မည္။

ဆရာ ျမသန္းတင့္၏ လမင္းကို ထရံေပါက္မွ ၾကည့္ျခင္း (ေဆာင္းပါး အသစ္မ်ားထည့္၍ ၂၀၁၄ ဒု ပံုႏွိပ္ျခင္းကို) ဖတ္ေနရင္းမွ အခု ႀကံဳေနရေသာ အၾကပ္အတည္း အခက္အခဲမ်ားကို က်ေနာ္သည္ ေျပာက္တိေျပာက္ၾကား စဥ္းစားစရာေတြ ေခါင္းထဲဝင္ဝင္လာသျဖင့္ စာအုပ္ကို ေကာင္းစြာ ဖတ္၍ မရ။ စာကို အာ႐ံုမစိုက္ႏိုင္ဟု ဆိုေကာင္း ဆိုႏိုင္သည္။

မိသားစု က်န္းမာေရး အခက္အခဲမ်ား၊ က်န္းမာေရးေနာက္တြင္ လိုက္လာသည့္ ေငြေရးေၾကးေရး၊ မိသားစု၊ တသီးတသန္႔ ကိုယ့္ဖာသာ အိပ္မက္ထားသည့္ ပညာေရး ပန္းတိုင္၊ ကိုယ့္ဝါသနာပါမႈႏွင့္ ကိုယ့္အသက္ေမြးမႈ အလုပ္ … စသည္တို႔သည္ က်ေနာ္၏ ခုတေလာ ေမ့့တတ္ေသာ ဦးေႏွာက္ကို တကန္႔စီ တံခါးေခါက္ေနၾကသည္။

ပါရဂူဘြဲ႔ ဝင္ခြင့္ရၿပီးေနာက္ တစိတ္တပိုင္းေပးမည့္ ပညာသင္ဆုႏွင့္ ပတ္သက္၍ သက္ဆိုင္ရာ တကၠသိုလ္ႏွင့္ ေဆြးေႏြး၊ ကိုယ့္ဖာသာ ဆင္ျခင္ရာတြင္ ကိုယ့္ဖာသာ အျပစ္တင္ဖို႔သာ အေၾကာင္းေတြ ျမင္မိသည္။
ကိုယ့္အသက္ ၄၀ ဆို ကိုယ့္ ႏွစ္ဖက္ေသာအဖြားေတြ ဘယ္ေလာက္ျဖစ္လိမ့္မယ္ က်ေနာ္ စဥ္းစားမိေသာ္လည္း ထဲထဲဝင္ဝင္ မေတြးမိ။ စဥ္းစားျခင္းႏွင့္ ေတြးေတာျခင္းသည္ ကြာသည္ဟု က်ေနာ္ ထင္သည္။

အခု ႏွစ္ဖက္ေသာ အဖြားမ်ား (အဖိုးမ်ားကား မရွိေတာ့) ေဆး႐ံုႏွင့္ ေဆးႏွင့္၊ ျပဳစုေစာင့္ေရွာက္ရမည့္ ကိစၥႏွင့္ လိုအပ္သည္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းရမႈႏွင့္ … သံသရာ ပတ္လည္ေနသည္။ ျမန္မာျပည္မွာ က်န္းမာေရးသည္ ေငြႏွင့္ စက္ရသည္သာ။

က်ေနာ္သည္ ယင္း အပိုင္းအျခားကို ေသခ်ာ မတြက္မိခဲ့။ မေတြးေတာမိခဲ့။ အေဖႏွင့္ ဦးေလးျဖစ္သူကလည္း သူတို႔ မိခင္ (က်ေနာ့္ အဖြား) ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အထူးျပင္ဆင္ထားျခင္းလည္း မရွိခဲ့။ အသစ္ထူေထာင္ထားသည့္ မႏိုင္ဝန္မ်ားႏွင့္။

Continue reading

Advertisements

Leave a comment

Filed under Essay

အစားအေသာက္နဲ႔ က်န္းမာေရး

က်ေနာ္က ငယ္ငယ္ကတည္းက အစားအစာ ဇီဇာေၾကာင္တယ္ … ဟိုုဟာ မစားဘူး … ဒီဟာမစားဘူး … ဂ်ီးဂြ်တ္ မ်ားတယ္ … အိမ္ကလည္း အဲဒီအခ်ိန္က စီးပြားေရးအဆင္ေျပေတာ့ အလုိလုိက္တယ္ …

စကားမစပ္ ျမင္သား (စားဖို႔ သတ္တာကို ျမင္ရျခင္း) ကိစၥ ေျပာဦးမယ္ …

တခါက အိမ္က ဘဲသားအဝယ္လႊတ္လိုက္တာ … ဦးဘျမင့္က ဘဲကို လည္လွီး၊ ဘဲက လည္ပင္းျပတ္တြဲေလာင္းႀကီးနဲ႔ ေလွ်ာက္ေျပးေနတာ ျမင္ၿပီး ဘဲသားကိုု ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ မစားေတာ့ဘူး … အိမ္ကလည္း ေတာ္ေတာ္ ေနာင္တရသြားတယ္ … ၾကက္ေတြ၊ ဘဲေတြ မဝယ္ခိုုင္းေတာ့ဘူး …

စစ္တပ္ဆိုေတာ့ ၾကက္ၿခံ၊ ဘဲၿခံ၊ ႏြားၿခံေတြ ရွိတယ္ေလ … ၾကာက္သားဝယ္ခ်င္ ၾကက္ၿခံသြား … သင့္ေတာ္ရာ ၾကက္တေကာင္ရွာ၊ ခ်ိန္၊ ေတာင္ပံႏွစ္ေခ်ာင္းစုကိုုင္ၿပီး လက္ဝါးေစာင္းနဲ႔ ဂြပ္ဆို ေသတာပဲ … အဲဒါေတြ ျမင္တုန္းက ဘာမွ မျဖစ္ဘူး … ဘဲသတ္တာျမင္မွ မစားေတာ့ဘူး …

သံုးခြရြာမွာေနေတာ့ ရြာသာႀကီး သားသတ္ရံုုကိုု ေန႔စဥ္ျဖတ္ရတယ္ … လိုင္းကားက ဒိုုင္နာဆိုုေတာ့ ျမင့္တယ္ … ျမင့္ေတာ့ သားသတ္ရံုုထဲ လွမ္းျမင္ရတယ္ … အသတ္ခံရမယ့္ ႏြားေတြ၊ ေဇာက္ထိုုးဆြဲထားတဲ့ အေရခြံခြာၿပီးသား ႏြာေကာင္လံုုးေတြျမင္ၿပီး အမဲသား မစားတာလည္း ေတာ္ေတာ္ၾကာတယ္ …

ျမင္သားနဲ႔ ပတ္သက္လိုု႔ စကားစပ္လိုု႔ ထည့္ေျပာတာပါ

ဘုန္းႀကီး ၁ ဝါသြားဝတ္လိုုက္တာမွာ အစားအစာ ဇီဇာေၾကာင္တဲ့ အက်င့္ လံုးလံုုးေပ်ာက္တယ္ … ဓုတင္ေဆာင္ၿပီး တနပ္တည္း တထိုုင္တည္း မ်က္စိမွိတ္ၿပီး လက္ေရာက္ရာ ခပ္ထည့္ၿပီး ေရာသမေမႊ စားတာကိုုး … ဇီဇာအက်င့္ လံုးလံုုး ေပ်ာက္ေရာ …

အခု ျပန္ဇီဇာေနတာ ၾကာၿပီ … အခ်ိဳ႕မႈန္႔ မသံုုးဖိုု႔ အဖြား၊ အေမအိမ္ေတြမွာ မဲဆြယ္ရတယ္ … မအဲကလည္း ခုု မသံုုးေတာ့ဘူး … တမႈန္ေတာင္ မသံုုးနဲ႔ ေျပာထားတယ္ …

အျပင္မွာ ဝယ္စားရင္ အခ်ိဳမႈန္႔ မထည့္ခိုုင္းဘူး …

အသီးအႏွံကလည္း ပိုုးသတ္ေဆးေတြ ျဖန္းဆိုျပန္ေတာ့ အစိမ္းမစားရဲျပန္ဘူး …

အခုေတာ့ အထူးဇီဇာေၾကာင္ၿပီး အစားအစာ စိတၱဇႀကီး စြဲကပ္ေနေလရဲ႕ …

ေဒါက္တာ သက္ဦးစာေတြ ဖတ္လိုက္ … ေဖ့စ္ဘုုတ္ၾကည့္လိုုက္ဆိုုေတာ့ ပိုုဆိုုးသကိုုး …

(ယမကာပါ အတုမရွိေလာက္တဲ့ဟာ ေရြးေသာက္ေန၏ … ဤကား စကားခ်ပ္)

Leave a comment

Filed under Essay

Looking back …

ဒီႏွစ္ထဲ အလႉေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား လုုပ္ျဖစ္ပါတယ္ … ဘုရားနဲ႔ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းေတြ သြားလုပ္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး … က်ေနာ္လုပ္တဲ့ အလႉဆိုတာကလည္း အလႉလို႔သာ အမည္တပ္ရတာ တခ်ိဳ႕ဟာေတြက ကုသိုလ္ေတာင္ ျဖစ္မယ္ မထင္ဘူး …
တခ်ိဳ႕ လႉလိုက္ ကူလိုုက္တာေတြက ကာယကံရွင္ေတြေတာင္ မသိပါဘူး … မသိေအာင္ ေပးလိုက္တာမ်ိဳး … တဆင့္ေပးလိုုက္တာမ်ိဳးပါပဲ …
-ခရီးသြားလာရင္ မနက္စာ၊ ေန႔လည္စာ သံုးေဆာင္ေနတဲ့ ရဟန္း၊ သီလရွင္၊ ေယာဂီမ်ားအတြက္ ႀကံဳႀကိဳက္ေသာအခါ ေငြရွင္းေပးလိုက္ပါတယ္ …
-ေဆးဝယ္ရင္း ႀကံဳေနတဲ့ သီလရွင္ အဖြားအိုအတြက္ လိုသေလာက္ ေဆးကိုယူ၊ က်သေလာက္ကို ရွင္းေပးလိုက္ပါတယ္ …
-ငယ္ငယ္ရြရြယ္ ရိုုးရိုုးသားသား လုုပ္စားတဲ့ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားအရြယ္ ကေလးငယ္ေတြကိုု သူတိုု႔ေရာင္းတာ အားေပးရင္ မုုန္႔ဖိုး ပိုုပိုုသာသာ ေပးပါတယ္ (တခါတရံ မအဲမသိေအာင္ တိတ္တိတ္ေပးခဲ့သည္ …
-ပင္ပင္ပန္းပန္း ေစ်းေရာင္းစားတဲ့ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြကိုု တန္ဖိုုးရဲ႕ ၄ ဆ ၅ ဆ ေပးခဲ့ပါသည္ …
-အရက္ေဖာေဖာေနေသာ ငယ္ငယ္ရြယ္ရြယ္ ဆိုက္ကားသမားေတြကို ပိုုက္ဆံပိုုလွ်င္ ျပန္မအမ္းခိုင္းပါ …
-ခ်ိဳ႕ခ်ိဳ႕ငဲ့ငဲ့ ေသာက္ေနေသာ တစိမ္း အရက္သမားမ်ားႏွင့္ ႀကံဳလွ်င္ ပိုုက္ဆံရွင္းေပးလိုုက္ပါသည္ …
-ေရးေဘး၊ သဘာဝေဘးတို႔ကေတာ့ အမ်ားသူငါနည္းတူေပါ့ …
႐ုတ္တရက္ ေဆးအလႉ၊ ကေလးငယ္မ်ားအတြက္ မုန္႔ဖိုးအကူ၊ ပန္းခ်ီကားေရာင္းရေငြနဲ႔ ေရေဘးအလႉတို႔အတြက္ကေတာ့ ပီတီအျဖစ္ရဆံုးပါ …
အဲဒီေတာ့ ဒီကုသိုုလ္ေတြ၊ အကုုသိုုလ္ေတြကို ဒီႏွစ္အကုုန္မွာ ယူခ်င္ယူ မယူခ်င္လည္း ေနၾကပါကုုန္ ေဖ့စ္ဘုုတ္ ပရိသတ္အေပါင္းတို႔ …

သင္ကာ၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၂၊ ၂၀၁၅

*******************

၂၀၁၅ ခုႏွစ္ ကုန္ၿပီး ၂၀၁၆ သို႔ ကူးေျပာင္းေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ အယ္ဒီတာမင္းျဖစ္တဲ့ ကသင္ကာ Ko Thinker ကေတာ့ ဂ်ာနယ္မွာႏွစ္ခ်ဳပ္သတင္းလုပ္ေနရတာမို႔ ဒီလေတာ့ အိမ္ျပန္မလာဘူးဟု ညကဖုန္းထဲမွာ အမွာေတာ္ပါး၏။ မတပ္ႏိုင္ေပ မလာေတာ့လည္း ကားခသက္သာတယ္ဟု ရေသ့စိတ္ေျဖေတြရ၏ (သူလာပါက အလုပ္ရႈပ္တယ္ အေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ ကားလက္မွတ္ကို ဂိတ္မွာသြားမျဖတ္ခ်င္ဘဲ အသြားအျပန္ ကားခက ဒီကပဲ ေပးရတာကိုး) သူလည္း ဂ်ာနယ္အတြက္ ႏွစ္ခ်ဳပ္လုပ္တယ္ဆိုေတာ့ ကိုယ္လည္း မိသားစု၂ေယာက္သာ ရွိေသးတဲ့ ကိုယ့္မိသားစုရဲ႕ တႏွစ္ပတ္လံုးအတြက္ ႏွစ္ခ်ဳပ္လုပ္ၾကည့္လုိက္ပါသည္။
ပညာေရး
ကိုယ့္အတြက္ ပညာေရးကေတာ့ ဦးစားေပး အေျခအေနကေန ေလ်ာ့မသြားေသးေပ။ ပညာနဲ႔ အသက္ေမြးေနရတာကိုး။ စာေတြပိုဖတ္ျဖစ္တယ္။ စာအုပ္စင္မွာ သူ႔မွာေရာ ကိုယ့္မွာေရာ စာအုပ္ေတြ ပုိၿပီးျပည့္လာတယ္။ သူကေတာ့ ပညာေတာ္သင္ဆုေတြ ေလ်ာက္ထားေပမဲ့ လြဲေနေသးတဲ့ အေျခအေနမွာရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ပညာသင္ေလ်ာက္တိုင္း Thesis Idea ေတြေရးျဖစ္ေနတာေတြက အျမတ္ပဲလို႔ အားေပးျဖစ္တယ္။ ေနာက္ထပ္လည္း ဘယ္ႏိုင္ငံကျဖစ္ျဖစ္ ပညာေတာ္သင္ဆုေတြ ေလ်ာက္ဖို႔ အားေပးျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ ကိုယ့္ရဲ႕ Thesis က်မ္းအတြက္ အရင္ႏွစ္ကထက္ ပိုမိုအားထုတ္ျဖစ္တယ္။ ေက်ာင္းမွာ ကိုယ္က စာျပန္သင္ဖို႔အတြက္ အျပင္စာေတြ အထူးသျဖင့္ အိနၵိယအေတြးအေခၚနဲ႔ တရုတ္အေတြးအေခၚ ပတ္သက္တာေတြ ဖတ္ျဖစ္တယ္။ Ethics နဲ႔ Political Thought တခ်ိဳ႕တေလ ဖတ္ျဖစ္တယ္။ ဒီႏွစ္မွာ တကၠသိုလ္မွာ သုေတသနစာတမ္း ၁ေစာင္ ဖတ္ၾကားတင္သြင္းျဖစ္တယ္။ Ethicsနဲ႔ ပတ္သက္တဲ့ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ ေဆာင္းပါး၁ပုဒ္ေရးျဖစ္တယ္။ ျပင္ပေဆာင္းပါးေတြ ဝတၱဳေတြေရးျဖစ္ေပမဲ့ ဘာသာရပ္နဲ႔ပတ္သက္လို႔ေရးျဖစ္တာ ဒုတိယအႀကိမ္ပါ။ ဘာသာရပ္ဆိုင္ရာ ေဆာင္းပါးေတြေရးဖို႔ ပိုမိုအားထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရမယ္ဆိုတဲ့ အသိပိုမိုျဖစ္ထြန္းရတယ္။
က်မ္းမာေရး
၂ေယာက္စလံုး ဒီႏွစ္မွာ အႀကီးအက်ယ္ နာမက်မ္း ျဖစ္တာမ်ိဳးေတာ့ မရွိခဲ့တာဝမ္းသာမိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ေမေမနဲ႔ ေမာင္ေလးအတြက္ အႀကီးအက်ယ္ စိတ္ပူရမဲ့ က်မ္းမာေရးအေျခရွိခဲ့တယ္။
စီးပြားေရး
၂ေယာက္စလံုး ပံုမွန္ဝင္ေငြရွိတဲ့သူေတြ ျဖစ္တာေၾကာင့္ အေထြအထူး အက်ိဳးအျမတ္ရွိတဲ့ လုပ္ငန္းေတြေတာ့ မျဖစ္ထြန္းခဲ့ဘူး။ သူကေတာ့ ပန္းခ်ီျပပြဲအေနနဲ႔ (၅) ပြဲခန္႔ျပသခဲ့ရၿပီး ပန္းခ်ီကား ၂ကားတိတိေရာင္းခဲ့ရၿပီး အပိုဝင္ေငြရခဲ့တယ္။ ကိုယ္လည္း ေခ်ာက္တီးေခ်ာက္ခ်က္ စာေရးတာနဲ႔ အျပင္စာသင္မႈေတြကေန အပိုဝင္ေငြရခဲ့ပါေသးတယ္။ ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရးလုပ္ဖို႔ သူ႔မွာ ဆနၵရွိေနေသာ္လည္း ဒီႏွစ္မွာေတာ့ အေကာင္အထည္ မေဖာ္ႏိုင္ေသးဘူး။
ဘာသာေရးႏွင့္ အလႉဒါန
ဒီႏွစ္ထဲမွာ က်ိဳက္ထီးရိုးဘုရား၊ အင္းေလးေဖာင္ေတာ္ဦး၊ ေရႊတိဂံုဘုရား၊ ပဲခူးေရႊေမာ္ေဓာဘုရားေတြ ၂ေယာက္အတူဖူးျဖစ္တယ္။ မွတ္တမ္းတင္မထားျဖစ္တဲ့ အလႉေတြလည္း မၾကာခနဆိုသလို လုပ္ျဖစ္တယ္။ မွတ္တမ္းတင္ထားတာေရာ မတင္တာေရာ ႏွစ္ဦးသေဘာတူလႉျဖစ္တာေရာ ကိုယ္ဟာကို သီးသန္႔လႉတာေတြေရာ လႉျဖစ္ၾကတယ္။ ၾကည္ႏူးမႈ အျဖစ္ဆံုး အလႈေတြကေတာ့ ေရေဘးအလႈ၊ NLD ေအာင္ႏိုင္ေရးအလႈ၊ မိသားစု ကထိန္အလႈ၊ စတာေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။
အေထြေထြ
ႏွစ္ေယာက္သား အတူေနခ်ိန္နည္းလို႔လားမသိ ရန္ေတာ့ မျဖစ္ၾကေသးဘူး 😜။ ဖုန္းေဘလ္ကေတာ့ အေတာ္ကုန္တဲ့ႏွစ္လို႔ သတ္မွတ္လို႔ရပါတယ္။ လူဦးေရတိုးပြားမႈလည္း မရွိေသးတဲ့ႏွစ္လို႔ သတ္မွတ္လို႔ရသလို ခရီးသြားမႈ မ်ားတဲ့ႏွစ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။
နိဂံုးခ်ဳပ္
နိဂံုးခ်ဳပ္ေျပာရရင္ေတာ့ ၂၀၁၅ခုႏွစ္ဟာ အေထြေထြအရေတာ့ ေက်နပ္စရာေကာင္းတဲ့ႏွစ္လို႔ သတ္မွတ္လို႔ရပါတယ္။

နႏၵာဘုန္းျမင့္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၅၊ ၂၀၁၅

Leave a comment

Filed under Essay

ဂ်င္းေဘာင္ဘီနဲ႔ ငါးေၾကာ္

“ဂ်င္းေဘာင္ဘီနဲ႔ ငါးေၾကာ္”

ငယ္ငယ္က ဂ်င္းေဘာင္းဘီ သိပ္လိုခ်င္သည္။ ၉ တန္းေျဖၿပီး ေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ ဦးေလးကားနဲ႔ စပယ္ယာလိုက္တုန္းက ဂ်င္းေဘာင္းဘီတထည္ကို ကမ္းနားလမ္း အေဟာင္းဆိုင္က ဝယ္ခဲ့သည္။ ဆယ္တန္းမွာ က်ဴရွင္တက္ရင္ အဲဒီေဘာင္းဘီတထည္ကိုပဲ ဒါဝတ္သခင္ လုပ္ရသည္။ အလုပ္လုပ္ႏိုင္လို႔ ပိုက္ဆံရရင္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီေတြ အမ်ားႀကီး ဝယ္မည္ဟု အားခဲဖူးသည္။

အန္ဒါဂေရာင္းဖိနပ္ျဖစ္ျဖစ္ ေဒါက္တာ မာတင္ ဖိနပ္ျဖစ္ျဖစ္ တရံေလာက္ ဒီတသက္မွာ ပိုင္ခ်င္ေသးသည္ဟု အိပ္မက္မက္ဖူးသည္။ အာသာေျပ ခပ္ေပါေပါ ဖိနပ္ ၃ ရံေလာက္ေတာ့ ဝယ္စီးဖူးသည္။

အေဖက အစိုးရဝန္ထမ္း၊ အိမ္မွာ ဘဲဥျဖစ္ျဖစ္ ငါးဟင္းျဖစ္ျဖစ္ အကန္႔အသတ္နဲ႔ စားရသည္။ တခ်ိန္က်ရင္ ငါးေတြ အမ်ားႀကီး ေၾကာ္ၿပီး စားပစ္ဦးမည္ဟု ႀကိမ္းဝါးဖူးသည္။

Continue reading

Leave a comment

Filed under Essay

ပလက္ေဖာင္းေပၚ ဖရဲသီးဗန္းေမွာက္ျခင္း

အာလာဒင္မွာ ေန႔လည္စာအတြက္ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္တပြဲနဲ႔ သေဘၤာသီးေဖ်ာ္ရည္ တခြက္မွာၿပီး ထိုင္ေနသည္။

ဆိုင္ေရွ႕တြင္ ဂြမ္းကနဲ အသံၾကား၍ ၾကည့္လိုက္ရာ ဗန္းေမွာက္က်ေသာ ဖရဲသီးသည္ ေကာင္ေလးႏွင့္ သူနဲ႔ မသက္ဆိုင္ေၾကာင္း ျပာျပာသလဲ ျငင္းခ်က္ထုတ္ကာ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ရွက္ကိုးရွက္ကန္း ၾကည့္ေနေသာ သူ႔ေနာက္မွ အမ်ိဳးသမီးႀကီး တေယာက္ကို ေတြ႔ရသည္။

ဖရဲသီးသည္ေကာင္ေလးက ေျခတုန္တုန္လက္တုန္တုန္နဲ႔ အေၾကာနည္းနည္း ဆြဲေနသူ ျဖစ္သည္။ စကားမေျပာတတ္။ ဖရဲသီးကေတာ့ တစိတ္မွ် အေကာင္းမက်န္။ ျမင္မေကာင္းေအာင္ ျပန္႔က်ဲေနသည္။

အမ်ိဳးသမီးႀကီးနဲ႔ ပါလာသည့္ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ဝတ္ထားေသာ ေကာင္ေလးက ေရွ႕ကို ေက်ာ္သြားၿပီးမွ ေနာက္ျပန္လွည့္ကာ ေငြ တေထာင္ေပးသည္။

ေနာက္တေယာက္ကလည္း ေငြတေထာင္ေပးသည္။

ေကာင္းေလးက ပိုက္ဆံကို အိတ္ထဲထည့္လိုက္ၿပီး ဖရဲသီးဆက္က်ံဳးသည္။

က်ေနာ့္ေနာက္က ခံုမွာ ထိုင္ေနတဲ့ က်ေနာ္တို႔႐ံုးက သတင္းေထာက္မ ႏွစ္ေယာက္ကလည္း ခပ္ကုပ္ကုပ္ထြက္လာၿပီး ေခါက္ထားေသာ တေထာင္တန္အထပ္ ထူထူေလးေပးသည္။
ကားတစီးကရပ္ၿပီး တေထာင္ေပးျပန္သည္။

ေခါင္းၿမီးၿခံဳ မြတ္စလင္မႀကီးကလည္း တေထာင္ေပးသည္။

ဖရဲသီးႀကံဳးလိုက္ ပိုက္ဆံယူလိုက္ႏွင့္ ေကာင္ေလး ဗ်ာမ်ားေနသည္။

ဖရဲသီးႀကံဳးၿပီးသားဗန္းကို ေခါင္းေပၚပင့္တင္ေရး ျဖတ္သြားျဖတ္လာ မိန္းမတဦးကို အကူအညီေတာင္းသည္။ ဗန္းနဲ႔တိုက္ၿပီး ေခါင္းေပါင္းျပဳတ္က်သည္။ ဗန္းကိုျပန္ခ်ၿပီး ေခါင္းေပါင္းျပန္တင္ရျပန္သည္။ “ဗန္းမွ မႏိုင္ဘဲ” ဟု ထိုမိန္းမက ၿငီးတြားသည္။

ေဘးခံုက သေဘၤာသားနဲ႔ သေဘၤာသားပြဲစားမ်ားက “လူေတြ လုပ္ကိုင္စားေနရတာ မလြယ္ပါဘူးဗ်ာ … အစိုးရမွ မေကာင္းတာ” အလ်င္စလို မွတ္ခ်က္ခ်သည္။

ေနာက္တဝိုင္းမွာ ထိုင္ေနတဲ့ ေကာင္ေလးကေတာ့ သူ႔ဖာသာသူ ေမွာက္က်တာဟု မ်က္ျမင္သက္ေသျပဳသည္။

မၾကာေသးခင္ကမွ လာထိုင္တဲ့ စံုတြဲက ေကာင္ေလးမွတ္ခ်က္ကေတာ့ အထူးျခားဆံုး ျဖစ္သည္။
“ဒီေကာင္ေလး ခနခန ေမွာက္က်ေနတာ ဒီနားမွာ ငါးခါေလာက္ ရွိၿပီ” တဲ့။

က်ေနာ္ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္ ဆက္မစားဘဲ ဗူးနဲ႔ထည့္ခိုင္းၿပီး ျပန္ခဲ့သည္။

႐ံုးမွာ ျပန္ေျပာျပေတာ့ “ဗန္းေမွာက္သူေပါ့” တဲ့ …။

ဗန္းမႏိုင္ေလာက္တဲ့ ကိုယ္လက္ခ်ိဳ႕တဲ့သူကို ေရာင္းခိုင္းတဲ့သူ …
ခနခန ဗန္းေမာက္ျခင္း …
စာနာသနားလို႔ မုန္႔ဖိုးေပးၾကသူမ်ား …
ေကာင္ေလးရဲ႕ ဖရဲသီးဗန္းက နတ္ႀကီးတာ … နတ္စီးတာ ထင္ပါရဲ႕ …

Leave a comment

Filed under Essay

ဟိုတုန္းက …

Buddhist MONK-ILLUSTRATION

ရုံးပိတ္ရက္မွာ ဦးဇင္း နႏၵဝံ အလည္ၾကြတယ္။ ကိုယ္က ဘုန္းႀကီးေက်ာင္း မလာခ်င္ဘူးလို႔ အေဒၚက ေျပာလို႔ သူက ကိုယ့္တိုက္ခန္းကို ၾကြလာတာ။ ဟိုတုန္းက သူနဲ႔ကိုယ္က စာဝါ အတူတူ လိုက္ဖူးတယ္။
ဘယ္အတန္း ေရာက္ၿပီလဲဆိုေတာ့ ဓမၼာစရိယ တဲ့ …။ ဘယ္ႏွက်မ္းၿပီးၿပီလဲ ဆိုေတာ့ တက်မ္းမွ မၿပီးေသးဘူး တဲ့ …။

သူက ၁၁ ဝါ ရေနၿပီ၊ ကိုယ္က လူ …။ ဒါေပမယ့္ ဟိုတုန္းက အက်င့္က မေပ်ာက္ေသးေတာ့ ေမ့ၿပီး ဖိေျပာေနမိတယ္။ ဒီအရြယ္မွာ စာၿပီးေအာင္လုပ္ ကိုယ္ေတာ္ … ၾကာရင္ လုပ္ျဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူး … ဘာညာနဲ႔ ဘုန္းႀကီး စာခ် လုပ္ေတာ့ ဦးဇင္းလည္း ေျဖရွာပါတယ္ … ေက်ာင္းမွာ စာသင္သား မ်ားလာေတာ့ သူက စာျပန္ခ်ေနရတာနဲ႔ စာလိုက္ဖို႔ ပ်င္းသြားၿပီ တဲ့။

ဒါနဲ႔ ထိုင္း သို႔မဟုတ္ သီရိလကၤာမွာ ဘီေအတန္း သြားတက္ေခ်ဆိုေတာ့ အခု အဂၤလိပ္စာ လုပ္ေနပါတယ္တဲ့ …။ ကိုယ္လည္း စာအုပ္ပံုထဲကေန သူ႔အတြက္ ေကာင္းႏုိးရာရာေတြ ေပးလိုက္တယ္ … အဲ … လႉလိုက္တယ္ ေပါ့ေလ …။

ကိုယ္ေတာ္ … က်ဳပ္အခန္းမေတာ့ ဝီစကီနဲ႔ ေရပဲ ရွိတယ္ …။ တျခားကပ္စရာ မရွိဘူးလို႔ …။ သူက ခုပဲ စားၿပီးပါၿပီတဲ့ …။ ဘုဥ္းေပးၿပီးၿပီလို႔ သူ ေျပာမထြက္ဘူး ထင္ပါ့ …။ အင္း … ဟိုတုန္းကေတာ့ စာအံၿပီး ဗိုက္ေဟာင္းေလာင္းျဖစ္ရင္ တခါတေလ မျဖစ္စေလာက္ ညစာကို ခြဲေဝၿပီး အတူ က်ိတ္ခဲ့ၾကေသးတာ မဟုတ္လား …။ နာရီနဲ႔ ခ်ီၿပီး စာအံေတာ့ ေလက အထက္ကို စုန္တယ္ … စာအံၿပီးလို႔ အိပ္ၿပီဆို ပက္လက္အိပ္လို႔ မရဘူး … ေရေတြခ်ည္း ေသာက္ရေတာ့ ဗိုက္ထဲမွာ ေရက ဗေလာက္ဗလက္နဲ႔ ေဘာင္ဘင္ခတ္ေနတယ္ … အဲဒီေတာ့မွ “ေရေသာက္ ဗိုက္ေမွာက္” ဆိုတဲ့ စကားကို နားလည္ေတာ့တာပဲ။

Continue reading

Leave a comment

Filed under Essay

“စက္႐ုပ္၊ ဖားတေကာင္နဲ႔ ေကာ္ဖီတခြက္”

Water Art Abstract by Mickeyd

Water Art Abstract by Mickeyd

“စက္႐ုပ္၊ ဖားတေကာင္နဲ႔ ေကာ္ဖီတခြက္”

(၁)
ထူးထူးျခားျခား ၁၀ ရက္ေလာက္ ဖ်ားခဲ့သည္။ တသက္လံုး မျဖစ္ဘူးတဲ့ ႏွာမေစးဘဲ ဖ်ား႐ံုဖ်ားတဲ့ အဖ်ားမ်ိဳး။ “အခန္း” မွာ အင္တာနက္ မရတခ်က္ ရတခ်က္။ သံုးေနက် လက္ပ္ေတာ့ ပ်က္တယ္။ အရင္ကထက္ ေခြ်းေတြ ပိုထြက္တတ္လာသည္။ (အျခား စိတၱဇနာမ္မ်ား သက္ေရာက္ျခင္း မရွိဘဲ “အခန္း” သည္ “အိမ္” မျဖစ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ “အခန္း” ဟု ေခၚသည္။)

(၂)
“သူမ” ေဘးကို ကိုယ္ေရာက္ကတည္းက ကြ်ႏ္ုပ္အေပၚ “တျခား” သူမမ်ားရဲ႕ အၿငိဳးမ်ား … အေရွ႕အလယ္ပိုင္း ျပႆနာ ျဖစ္သြားသည္ …။ ဆိုပါေတာ့ … အာရပ္ေႏြဦး အသစ္ေတြ ၿပိဳလဲသလိုမ်ိဳး …။ သံတမန္ နည္းေတြကေတာင္ အႏၲရာယ္လို ၿခိမ္းေျခာက္ေနတယ္။

(၃)
အဖ်ားေပ်ာက္ၿပီး ကြ်ႏ္ုပ္ဟာ ျပႆနာ တခုကို ရင္ဆိုင္ေနရၿပီလို႔ လြန္ခဲ့တဲ့ နာရီ၀က္က သိသည္။ “ယစ္မူး” တဲ့ စိတ္ေတြနဲ႔ ဆိုင္းေ၀ေနသေလာက္ “မရစ္မူး” တတ္ေတာ့တာပဲ …။ မမူးေသာအရက္ဟာ ျပႆနာလား၊ မ႐ူးေသာလူေသာ ျပႆနာလား …????

ဘီယာမ်ိဳးကြဲ ႏွစ္ခု၊ ရမ္၊ တဖန္ ဘီယာ၊ ေနာက္ေတာ့ ၀ီစကီ။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ အလြန္ အိေျႏၵရေနသည္။ တရက္လည္း မဟုတ္၊ ႏွစ္ရက္လည္း မဟုတ္။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ စက္႐ုပ္ျဖစ္သြားသလား။ အခုစဥ္းစားရင္း ပုလင္းတ၀က္ က်ိဳးၿပီ။ ကြ်ႏ္ုပ္ကို “သမိုင္းစာအုပ္”၊ “ဘာသာစကား” ႏွင့္ “ဘုရားသခင္” တို႔ ျမွဴဆြယ္သည္။ ခက္တာက ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ကိုယ့္နည္းကိုယ့္ဟန္နဲ႔ “ေဆး” သိေသာ “အ႐ူး” ျဖစ္ေနျပန္သည္။

(၄)
၀ဲလ္ ဒူးရန္႔ရဲ႕ ခက္ဆစ္အဖြင့္ေတြကို ဆက္ေရးခ်င္သည္။ “သူမ” သည္ ကြ်ႏ္ုပ္စာအုပ္ကို ကူဖတ္ေပးလိမ့္မည္။ စာအုပ္တအုပ္ (ႏွင့္ တအုပ္မက) ေရးရန္ႏွင့္ အိမ္ေလးတခုတြင္ ေႏြးေႏြးေထြးေထြးေနရန္ ဆႏၵျပင္းျပသည္။ ထိုအခါ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေပေပေတေတ ေနမႈမ်ားကို ဆူပူေခ်ာ့ေမာ့တတ္ေသာ “သူမ” လည္း ရွိလိမ့္မည္။

(၅)
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္လည္ရွာေဖြရျခင္းသည္ အခက္ဆံုးျဖစ္သည္။ နဂိုက ေပ်ာ့ညံ့ေသာ ၾကက္ဥသည္ ေရေႏြးထဲ ထည့္လိုက္ေသာ အခါ မာေၾကာတတ္၏ တဲ့ …။ နဂိုက ခါးေသာ ေကာ္ဖီသည္ ေရေႏြးထဲ ထည့္ေသာအခါ အရသာ ရွိ၏ တဲ့ …။ သူမက တဆင့္ၾကား ပံုျပင္ကို ေျပာျပသည္။ သို႔ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ “ေရေႏြးရွိသည္၊ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္ရွိသည္” ဟု အဆိုကို ျပင္ဆင္တင္သြင္းရန္ ေတာင္းဆိုျခင္း ခံရသည္။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ေရဆူလာတာကို “ခုန္ထြက္” ဖို႔ သတိမရသည့္ ေရေႏြးအိုးထဲေရာက္ “ဖားတေကာင္” မဟုုတ္ဘဲ “ေပ်ာ္၀င္” သြားေသာ “ေကာ္ဖီခါးခါး” မ်ားလားဟု ျပန္လည္ ေတြးေတာေနရသည္။

(၆)
“ေရေႏြး” ရွိျခင္းေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ သညာမ်ားေပၚ၌ “ဖားတေကာင္” ဟု အထင္မွားေနျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ “မမူး” ေတာ့ေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ စက္႐ုပ္တ႐ုပ္လား ေတြးမိေနျခင္းလည္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔သည္ တခုခုေတာ့ ရွိေနမွ ျဖစ္မည္။ သို႔မွသာ အာခီမီးဒီးလို “ရပ္စရာ တေနရာေပးပါ၊ ကမာၻႀကီးကို ေရြ႕လ်ားေစမည္” ဆိုသကဲ့သို႔ တျခားနည္းအားျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ မိုက္မဲႏိုင္ၾကမည္ ျဖစ္သည္။

သို႔ေသာ္ အေျဖမထြက္သည့္ ျပႆနာမွာ က်ေနာ့္ကို “ေကာ္ဖီေလး” ဟု ေခၚေသာ သူမကို သတိရေနျခင္းပဲ ျဖစ္ေလသည္။ ဘုရားသခင္၏ “စီရင္ပိုင္ခြင့္” ႏွင့္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ “ျငင္းဆန္ပိုင္ခြင့္” ကို ေက်ာ္လြန္၍ သူမ “ဖန္ဆင္း” သကဲ့သို႔ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ေကာ္ဖီေလးတခြက္ ျဖစ္ျခင္းမွ အျခားတဖက္ရွိ ဖြဲ႔တည္မႈကို ရွာေဖြၾကည့္ေနပါသည္။

(မွတ္ခ်က္ ။ ။ ကြ်ႏ္ုပ္က မ်က္ေတာင္ အဖြင့္၊ အပိတ္ လုပ္ထားေသာ စာသားမ်ားမွာ အေၾကာင္းမဲ့ မဟုတ္ပါ။ ထို႔ျပင္ သင္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ စာကို ကဗ်ာဟုလည္းေကာင္း၊ အက္ေဆးဟု လည္းေကာင္း တံဆိပ္ကပ္ျခင္းကို ေရွာင္က်ဥ္ပါ။ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ သင့္ ဘ၀ထဲမှ အခ်ိန္ႏွင့္ စိတ္၏ ထြက္ေပါက္ျဖစ္ေသာ မ်က္လံုးတစံုကို “ခိုးယူသူ” ဆိုသည္မွာေတာ့ ေသခ်ာပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သင္သည္ ကြ်ႏ္ုပ္ႏွင့္အတူ “ေကာ္ဖီတခြက္” ျဖစ္ၿပီ။)

သင္ကာ
စက္တင္ဘာ ၁၇၊ ၂၀၁၃

Facebook LINK

Leave a comment

Filed under Essay