တည္ရာ

Posted by mm thinker on May 1, 2013
Posted in: Poem. Tagged: . Leave a Comment
ပနီပင္ေက်းရြာက မီးရိႈခံလိုက္ရတဲ႔ အိမ္ရွင္တစ္ေယာက္ရဲ႔ ပႈပင္ေသာကပါ (ဓာတ္ပံု - ကင္မရာေနာက္ကလူ / facebook)

ပနီပင္ေက်းရြာက မီးရိႈခံလိုက္ရတဲ႔ အိမ္ရွင္တစ္ေယာက္ရဲ႔ ပႈပင္ေသာကပါ (ဓာတ္ပံု – ကင္မရာေနာက္ကလူ / facebook)

 

အိမ္ေလးရယ္ … ဘဝရယ္ …
ဒီအိုး ဒီခြက္ကေလးေတြ ျပန္မလာေတာ့တဲ့အခါ …
ဥကၠံမွာ မိန္းမတေယာက္ ငိုေနသည္
က်ဳပ္လည္း ရွက္လွသည္ …

ေရာ့ …
ေရမစိုတတ္တဲ့ သမိုင္းစနဲ႔သုတ္
နင္ရယ္ ငါရယ္ မ်က္ရည္စေတြက
ပထဝီ ႏိုင္ငံေရးအရ ဟုတ္ေနသတဲ့ …

စက္ယႏၲယားႀကီးလည္တဲ့အခါ
ေခြးသြားစိပ္တြ မေပ်ာ္ပါ
နင္နဲ႔ငါက ႀကိတ္မွိတ္
လည္ပတ္ၾကဖို႔ တိတ္တိတ္ ငိုေနတယ္ …

ဘုရားသခင္ဆီ မေရာက္ခင္
ေမွာက္ရက္လဲတဲ့ ဒဏ္ရာနဲ႔
ေတာင္းဖို႔ ဆုေတြ ဖိတ္စင္က်
ဒါကပဲ ပရမတၳသစၥာ ျဖစ္ပါတယ္ …

ဥကၠံမွာ မိန္းမတေယာက္ ငိုေနသည္
က်ဳပ္လည္း ရွက္လွသည္ …
ေတာင္းဖို႔ ဆုေတြ ဖိတ္စင္က်
ဒါကပဲ ပရမတၳသစၥာ ျဖစ္ပါတယ္ …

သင္ကာ
ေမ ၁၊ ၂၀၁၃

Posted by mm thinker on April 29, 2013
Posted in: Development, Environmentalism, Natural Resource Management, Sustainable Development. Tagged: , , . Leave a Comment
The encampment occupied by protesters burns at the Letpadaung mine following a crackdown on the morning of November 29 last year. Pic: AP

The encampment occupied by protesters burns at the Letpadaung mine following a crackdown on the morning of November 29 last year. Pic: AP

တဖက္က “ႏိုင္ငံ့ အက်ိဳးစီးပြား” အျဖစ္ၾကည့္တယ္ … တဖက္က ေဒသခံေတြက သူတို႔ “ဓားမဦးခ် အက်ိဳးစီးပြား” ကို ျမင္တယ္ …။ “ဥပေဒ” ဟာ ဒီႏွစ္ခု စလံုးအေပၚမွာ မတည္ဘူး။

အဓိက တရားခံက ဆယ္စုႏွစ္ခ်ီ “တရားလက္လြတ္” လုပ္သြားမႈေတြပဲ …။
ဒါေပမယ့္ ဒီကိစၥရဲ႕ အမယ္ဘုတ္ သူ႔ခ်ည္ခင္ကို တာဝန္မခံဘူး …။ ခ်ည္ခင္ကို ျဖည္ခ်င္သူေတြကလည္း “လူတူၿပီး မူမတူတာ” ကို မကြဲျပန္ဘူး။

အဓိကကို မရွာဘဲ … အေၾကာင္းျပေကာင္းစြာနဲ႔ ဆင္ေျခကန္ၾကရင္ … ကန္ႏိုင္သေလာက္ မွန္တဲ့ သမုတိသစၥာ ျဖစ္မွာပဲ …။ သေဘာအားျဖင့္ ႏွစ္ဖက္စလံုးက မွန္တယ္ …။

ဒါေပမယ့္ ႏွစ္ဖက္ အေျဖထြက္မယ့္ … လက္ခံႏိုင္မယ့္ … အေၾကာင္းရင္းကို လက္ခံရဲတဲ့ ပရမတၳသစၥာကိုေတာ့ ဘယ္ေတာ့ ေရာက္မွ မဟုတ္ဘူး …။ သေဘာအားျဖင့္ solution ထြက္မလာဘူး …။ အမုန္းတရားနဲ႔ နားလည္မႈပဲ ထြက္မယ္ …။

Continue Reading

ေမာင္သာရ ဝတၳဳရွည္ စာရင္း

Posted by mm thinker on April 29, 2013
Posted in: Book, Novel. Tagged: , . Leave a Comment

images(ဓာတ္ပံု – မိုးမခ)

႐ံုးမွာ စကားစပ္မိလို႔ ေျပာၾကရင္း ဆရာ ေမာင္သာရ ဝတၳဳ ေခါင္းစဥ္ေတြ “ရွ” ပံုကို ေရာက္သြားတယ္။ မွတ္မိသေလာက္ ရြတ္တာေတြ ခ်ေရးလိုက္တယ္။ ကိုေနကိုဦး (https://www.facebook.com/nayko.oo) က စနစ္တက် ျပန္စီထားလို႔ မွတ္တမ္းတင္ထားလိုက္တယ္။

ေမာင္သာရ ဝတၳဳရွည္ စာရင္း

1. မ်ိဳးမမ ပကာသနီ
2. လမ္း၌ေတြ႕ေသာ သစ္ပင္တပင္
3. လွသည္၊ လြယ္သည္၊ သို႕ေသာ္ လည္သည္
4. ခ်စ္သူကေန႕၊ ကိုယ္က ည
5. ေမာင္သိန္းလြင္၏ မစန္းစန္းဝင့္
6. ထဘီကၽြတ္၍ လႊတ္လိုက္မည္
7. တေယာက္မ်က္ႏွာ တေယာက္ၾကည့္ကာ
8. ၿမည္းတေကာင္ႏွင့္ သားအဖႏွစ္ေယာက္
9. မကူးေသာငါး၊ မနားေသာ ငွက္
10. မတ္တပ္ရပ္လို႕ လမ္းမွာငို
11. ေရႊေစာ္နံ ၿပန္လိုက္ဦး
12. ၿပီးေတာ့….လူကိုပါယူသည္
13. ကတီၱပါဖိနပ္စီး ေရႊထီးေဆာင္း
14. အရုပ္မ်က္ႏွာ ပန္းမ်က္ႏွာ
15. သူ႕အယင္က တေယာက္၊ သူက တစ္ေယာက္
16. ၿပန္မေၿပာရင္ ေၿပာခ်င္တယ္
17. အထက္တဝက္ ေအာက္တဝက္
18. စီးပေလေစ ေမာင္မသုတ္နဲ႕
19. အသနက္မ ေအာင္လံၾကီးထူ
20. က်ဥ္တုတ္ခံဝံ့ မခံဝံ့
21. အေမက ငယ္ေသးတယ္တဲ့ရွင္
22. ရင္ခုန္သံ နည္းနည္းၿမန္သည္ (ပ၊ဒု)
23. ခါးတကယ္မတို႕ခင္က ယားတယ္လို႕တြန္႕
24. ဝဋ္လိုက္တတ္တယ္ ေမာင္ေမာင္သတိထား
25. ယုန္ႏွင့္အတူေၿပး၊ ေခြးႏွင့္အတူလိုက္
26. ရွင္ဘုရင္နဲ႕ညားရင္ မိဖုရား
27. ဂူတဂူထဲ ၿခေသၤ့ႏွစ္ေကာင္
28. ေၾကာင္ကို ဘယ္သူ ၿခဴဆြဲေပးမလဲ
29. မငိုရဘူး မရယ္ရဘူး
30. မႏွတ္ေလာက္ေတာ့ တဆယ္ေခ်း
31. ေၿပာၿပန္ရင္လဲ ေမာင္သာရ လြန္ရာက်မယ္
32. ၿငိမ္သက္ၿခင္းႏွင့္ မၾကံဳၾကိဳက္လို (ပ၊ဒု)
33. နက္ၿဖန္မွၿဖစ္မွာ လာမေၿပာနဲ႕
34. မခ်စ္ၿပန္ရင္လဲ အားနာစရာ
35. သုမနေက်ာမွာ ဒဏ္ရာေတြနဲ႕
36. ဇီးကြက္ရုပ္ အသည္းႏွလံုး
37. ရြာငယ္ ဇနပုဒ္ မီးကေလး မွိတ္တုပ္ ( မိုးမိုး အင္းလ်ား၏ ပန္းရိုင္းတရာႏွင့္ ပူးတြဲ)
38. လွမ်က္ၿခယ္ ရာ့သက္ဝယ္ဘယ္မမုန္းၿပီဘု
39. ေနာက္ဆံုးေတာ့ ေက်ာ္ဟိန္းက ေက်ာ္ဟိန္းပါပဲ
40. ငရုတ္မွန္လွ်င္ စပ္ရလိမ့္မည္
41. ေမာင္ ….သူက ဘယ္သူလဲဟင္
42. ပုစြန္ေတာင္ ၾကည့္ၿမင္တိုင္သူနဲ႕ မႏၱေလး ၿမိဳ႕ေတာ္သူ
43. ၿပံဳးတတ္တယ္ ေခါင္းညိတ္တတ္တယ္
44. တို႕ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ သူရဲေကာင္း ၊ သူတို႕ဘက္က ၾကည့္ေတာ့ သစၥာေဖာက္
45. မႏိုင္၍ သည္းခံရၿခင္းသည္ လည္းေကာင္း
46. ေလတိုက္လို႕ သစ္ပင္လွဳပ္တာ၊ သစ္ပင္လွဳပ္လို႕ ေလတိုက္တာ
47. ေကာင္းၿပီဆို ခံရၿပီသာမွတ္
48. ဝက္လူးေက်းရြာသြား ေတာလား
49. မိန္းမရွားသလား ဟုတ္စ
50. ေက်ာက္စရစ္ေတာ မာေခါင္ေခါင္မွာ အေတာင္ကၽြတ္ေသာ ၾကိဳးၾကာေရရွာ၍ မရသကဲ့သို႕
51. မုန္႕လံုးစကၠဴကပ္ ဇာတ္လမ္း
52. အိပ္ေကာင္းၿခင္းလည္း မအိပ္ရ (ႏုႏုရည္ အင္းဝ ၏ တက္က်ိဳးေတာ့ လက္ထိုးေလွာ္မယ္ ႏွင့္ ပူးတြဲ)
53. လက္ညွိဳးညြန္ရာ လိုရာၿဖစ္ေစ
54. ဘုိေကတစ္ေထာင္မွာ တေယာက္ေလာက္ေတာ့

႐ုရွ အေမရိကန္

Posted by mm thinker on April 20, 2013
Posted in: International Affairs, Politics. Tagged: , . Leave a Comment
Good Morning America/(Courtesy: Local 103 IBEW)

Good Morning America/(Courtesy: Local 103 IBEW)

႐ုရွ <= ေခ်ခ်င္း => အေမရိကန္

ေဘာ္စတြန္ ဗံုးကြဲမႈမွာ ပထမဆံုး ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ဆိုင္ရာ ဝမ္းနည္းေၾကာင္း ေျပာတာ ႐ုရွ။ ဒုတိယ ေျပာတာ ေဆာ္ဒီ။ ႏိုင္ငံေတာ္အဆင့္ မဟုတ္ေပမယ့္ သူတို႔ လက္ခ်က္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေျပာတာက တာလီဘန္။

ပထဝီႏိုင္ငံေရး ျပႆနာမွာ အေမရိကန္ဟာ ႐ုရွထက္ … ႐ုရွဝန္းက်င္ ႏိုင္ငံေတြ၊ ေဘာ္လကန္ႏိုက္ေဇးရွင္းနဲ႔ ကြဲထြက္သူေတြထဲက တခ်ိဳ႕၊ အထူးသျဖင့္ အစြန္းေရာက္ေတြကို ပစ္မွတ္ ထည့္ေတာ့မယ္ …။

ေတာ္ေတာ္ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတဲ့ အခင္းအက်င္းပဲ …။

ေက်ာင္းမွာ ေသနတ္နဲ႔ လက္ယားလို႔ပစ္ၾက ခတ္ၾကတာနဲ႔ … ဒီလို အျပစ္မဲ့ လူေတြကိုကို ပစ္မွတ္ထား ေခ်မႈန္းျခင္းဟာ မတူဘူး။

ေနာက္ကြယ္မွာ လိုက္လာတဲ့ ေမးခြန္းေတြက တနံတလ်ားျဖစ္လိမ့္မယ္ …။

ေျဖဆိုဖို႔ သိပ္ခက္တဲ့အျပင္ တိုးတိုက္ေနတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈတခ်ိဳ႕ အေနက်ံဳ႕လိမ့္မယ္ …။

အမ်ားစု လူမႈဘဝ လံုၿခံဳေရးနဲ႔ တည္ၿငိမ္ေရး ဆိုတာဟာ ႏိုင္ငံတိုင္းမွာ အနာဂတ္အတြက္ အာဏာစက္ျပင္းတဲ့ အသံတိတ္ ေသနတ္ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္ …။

သင္ကာ
ဧၿပီ ၂၀၊ ၂၀၁၃

“ငုနဲ႔ ပိေတာက္”

Posted by mm thinker on April 13, 2013
Posted in: Poem. Tagged: . Leave a Comment

nuwar2

ပိေတာက္က
ေမွ်ာ္ထားၾကသေလာက္
သူ႔မွာ ေတာက္ပခြင့္မဲ့
ဒါေပမယ့္
ကဲ့ရဲ႕သၿဂိဳဟ္ၾကတယ္ …။

ငုဝါ
သူခမ်ာ ရာသီပြင့္ေပမယ့္
ဝါဝါျမင္တိုင္း ေရႊႏွင့္ မႏိႈင္းခ်င့္သလို
ပိေတာက္လို မတင့္တယ္ရွာ
စာနာသူ ကင္းေဝး …။

ဘုနဲ႔ ေဘာက္ မဟုတ္တဲ့
ငုနဲ႔ ပိေတာက္
ပိေတာက္နဲ႔ ငု
သူ႔ဖာသာ ျဖစ္တည္မႈမွာ
တန္ဖိုးတခုကို ေလးစားဖို႔
ငါတို႔ လက္ထက္မွာ
မနက္ျဖန္ေတြ လိုေသးတယ္
ကမာၻႀကီးက ပူေႏြးေနတယ္ မဟုတ္လား
ငါတို႔ရင္ခုန္သံေတြကလည္း ပူေႏြးေနတယ္ မဟုတ္လား …။

သင္ကာ
ဧၿပီ ၁၃၊ ၂၀၁၂

ျမန္မာ-မြတ္စလင္ မုန္းတီးမႈေတြ ဘယ္လို အျမစ္တြယ္ခဲ့သလဲ

Posted by mm thinker on April 9, 2013
Posted in: Politics, Religion, Research, Review. Tagged: , , .

_1-1350745670

ျမန္မာ-မြတ္စလင္ မုန္းတီးမႈေတြ ဘယ္လို အျမစ္တြယ္ခဲ့သလဲ

(က)

တကယ္ေတာ့ ျမန္မာ-မြတ္စလင္၊ ျမန္မာ-တ႐ုတ္ မုန္းတီးမႈ ႏွစ္စမ်ိဳးစလံုး ျမန္မာျပည္မွာ ဆယ္စုႏွစ္နဲ႔ခ်ီ အျမစ္တြယ္ၿပီး ခ်ိန္ကိုက္ဗံုးလို ျဖစ္ေနတာကေတာ့ ျငင္းမရတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ဒီေနရာမွာ ျမန္မာ-မြတ္စလင္ မုန္းတီးမႈကိုပဲ ကြက္ၿပီး ေလ့လာၾကည့္မယ္။ အရွိတရားမ်ားနဲ႔ ျဖစ္ႏိုင္ေျခမ်ားကိုသာ ထည့္တြက္မွာ ျဖစ္လို႔ ႏွစ္ဖက္စလံုး နာခ်င္နာမယ္၊ သာခ်င္သာမယ္။

တရားဝင္ ေျပာဆို ေဖာ္ျပျခင္း မရွိတဲ့ ေနာက္ကြယ္က Factor ေတြ၊ ျပဌာန္းျခင္း မရွိေပမယ့္ လက္ေတြ႔အရွိတရားေတြ၊ ေခတ္နဲ႔ စနစ္၊ တသီးပုဂၢလမွသည္ အမ်ိဳးသားေရးဝါဒအထိ အႏွစ္ခ်ဳပ္ အက်ဥ္းထုတ္ၾကည့္မယ္။ စံုခ်င္မွလည္း စံုမယ္။ အျမင္ေတြ ထပ္ထည့္ၾကည့္တာေပါ့။

(ခ)

(၁) ခ်စ္တီးကုလား၊ ေခၚေတာကုလား စတာေတြဟာ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ လူထုၾကားမွာ ႏွိမ္တဲ့အသံုးအႏႈန္း၊ မႏွစ္ၿမိဳ႕တဲ့ အျမင္ေတြနဲ႔ စာေပေတြမွာ ထင္ဟပ္ထားခဲ့တယ္။

(၂) ဟိုးအရင္ကေတာ့ ပန္ခ်ာပီ၊ ဟိႏၵဴ၊ ခ်စ္တီး၊ ေခၚေတာ၊ မြတ္စလင္ စသျဖင့္ ခြဲျခားေခၚၾကတယ္။ ပညာတတ္ ပန္ခ်ာပီႀကီးေတြဟာ ဟိုးအရင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းေတာ္မွာ ပါဠိဘာသာျပ ဆရာေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။ ဟိႏၵဴေတြရဲ႕ အယူဝါဒနဲ႔ ျမန္မာေတြ သက္ဝင္တဲ့ မိ႐ိုးဖလာ ဗုဒၶဘာသာက ဆန္႔က်င္မႈ သိပ္မရွိဘဲ ေဒြးေရာယွက္တင္ ရွိခဲ့တယ္ (ဥပမာ – ယၾတာေျခၿပီး အုန္းသီးခြဲတယ္။ ကာလီမယ္ေတာ္ကို လႉဒါန္းဖို႔ ေဗဒင္ဆရာေတြက အႀကံေပးတယ္၊ ဟိႏၵဴေတြက ဘုရားလွည့္ရင္ ေဂါတမ ဗုဒၶကို ထည့္တယ္)။ ဆရာႀကီး ဦးရာဇတ္တို႔၊ ဗိုလ္မႉး ဘရွင္တို႔ကေန က်ားဘၿငိမ္း၊ စာေရးဆရာ၊ ကာတြန္းဆရာ ဦးကံခြ်န္ စတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ားဟာ ထင္ရွားတဲ့ မြတ္စလင္ႀကီးေတြ ျဖစ္ၾကပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ စစ္အစိုးရလက္ထက္ ေနာက္ပိုင္း (အတိအက် ျပန္ေလ့လာဖို႔လို) မွာ ကုလားဆင္ မွန္သမွ် “ကုလား” လို႔ သိမ္းႀကံဳး ေခၚေဝၚလိုက္ၾကၿပီး ေရာေထြးကုန္တယ္။ ကုလားဆင္နဲ႔ ကုလားမွန္ရင္ အတြင္းက်ိတ္ၿပီး မုန္းေနၾကေတာ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ …။ (အခုေရးတာမွာလည္း ခြဲျခားမႈ မဟုတ္သည့္တိုင္ ျဖစ္ပ်က္ေနသည့္အတုိင္း လိုအပ္သလို ကုလားလို႔ သံုးစြဲသြားပါမယ္)

(ဂ)

(၁) “ကိုယ္ေတာ့္ ဂ႐ုဏာ” ကေန “အမ်ိဳးေပ်ာက္မွာ စိုးေၾကာက္ပါသည္” ဆိုတဲ့ စာအုပ္၊ တိတ္ေခြေတြ တိတ္တဆိတ္ လက္သိပ္ထိုး ေဝမွ်ၾကတာေတြဟာ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြၾကား စိမ့္ဝင္ ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနခဲ့တာ ဆယ္စုႏွစ္ မ်ားစြာၾကာတယ္။ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္နဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး ဝါဒီမ်ားကလည္း မုန္းတီးေရးတရားေတြ ေဟာခဲ့ၾကတယ္။ အစိုးရဝါဒျဖန္႔ေတြမွာ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြကို လက္ညိွဳးထိုးေပမယ့္ ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြ မုန္းတာက တျခားျဖစ္ေနတယ္။

Continue Reading